Универсальная Адвайта. + общее религоведение !

Первая готовая редакция (день явления Радхи, 2015 г.).  *   Много дополнений на форумах:​ Универсальная Адвайта. (+ общее религоведение)

1. Некоторые общие пояснения..
 

Привет!

Существует три типа трансцендентных релий.
На все религии, существующие во вселенной во все времена!

Это как различные уровни единого на все религии Бога, которого можно представлять и называть по разному.
Или: непременные ступени, последовательно сменяющие друг друга при уже реальном осознаниии Бога.

* Бхагаван - о Личности "Господа моего", и его играх с друзьями в вечном трансцендентном мире форм.
* Парамаатман - без вечного мира форм, Единство всего + общение с личностью Сверхдуши в сердце.
* Брахман - имперсональное слияние в Единое: без Сверхдуши, разделений и общения.

Наряду с описанием всех типов, будет особо выделен уровень Парамаатман, к которому принадлежит школа Адвайта.

* Предисторию стоит пропустить при "беглом взгляде" на эту книжку (перейти к главе 3, а потом 5). *
_

Адвайта - "недвойственность", Йога - "соединение", Бхагаван (Бхагавата) - личностный Бог, Парамаатман - Единая СверхДуша, Брахман - имперсональный Дух, Бхакти - "любовь, преданность", Пара - "другой, высший", Будхи - разум.
..

Что касается "начального словаря" (насчет вед и йоги) - отдельный вопрос.
Стоит сразу вкратце главное и прояснить.

Йога отличается от "стандартных религий" в сторону .. практичности (как и буддизм).
Но подход другой, нежели в буддизме, основан на знании подробностей и понятном разумении: наличии четкого знания насчет различных энергий и явлений, вплоть до самых изначальных.

И все это конечно совсем другое, нежели "просто верь".
Тот, кто ощутит вкус .. впервые увидит, что же значит религия и знание: насколько это может быть серьезно, понятно и практично.
_

Веды это не имперсонализм, как учили в совковом религоведии, как большинство и считают. 

Нет, есть различные уровни и учения: от материального, имперсонализма, .. до самых тесных взаимоотношений с Богом в его Царствии.

Это не связано с "миропониманием"!!
Это связано именно с Поиском, вернее - четкими ступенями и аспектами этого Поиска.
Главными механизмами, уходами, всеми важнейшими моментами - при практике достижения (любого) высшего состояния.

"Веда" в переводе - "знание".
Именно это отличает древнеиндийскую культуру!
_

Йога - "практическое одухотворение", со своими ступенями.
Одни законы для всех, независимо от их понимания высшего: те внутренние и внешние "данности" - одни на всех!

Стоит отдельно упомянуть, что йога не только принципиально отличается от известных "упражнений йоги", но и .. не такая сложная, как может показаться.
Наоборот: самая простая из всех, ибо для начала достаточно самого минимума, что уже вполне можно понимать самому. Ощутить вкус, увидеть и стать на основу, потихоньку познавая в ту или иную сторону.
_

Проблемы были в том, что была малоизвестна "практически": до сих пор не находилось тех, кто мог бы пояснить все главное "для чайников".. 
Впрочем, как и во всех других серьезных учениях.

Как и везде, там полно лжеучителей, "типапонимающих", умственных спекуляций, и всего глупого и корыстного.
Поэтому стоит "по-умолчанию" весьма скептически относится ко всем известным и неизвестным учителям и учениям.
_

Еще одно заблуждение: "полубоги".. 

Стандартно заблуждающиеся сравнивают веды с греческим многобожием.
Хотя это и так, но это совершенно не так: как уровень "детского сада", не более!

Да, в ведах есть отдельные разделы о поклонении различным управляющим личностям ("аспектам вселенной"), но это только одна из частей!

Что же касается религий, то тут еще раз повторю: существуют все!
Все три типа плюс материальные.

А в настоящее время среди всего ведического больше выделяется поклонение личности Бога (тоже христианство, но по другому называемое и со всеми подробностями насчет высшего знания).

Не те, что на платформе "многобожия" (равенства меж собой могущественных управителей: без Бога как одной высшей личности).
И не те, что превозносят "буддийское" освобождение.
_

Уровень "полубогов" (и райских миров) - он даже не причисляется к трансцендентным религиям, ибо касается тонких материальных законов.

Имперсональный Брахман уже выше, и именно его можно выделить среди других как "минимальный общий стандарт". 
То, что уже выше многобожия, и как база для двух самых серьезных ведических школ: Адвайты и Бхагаваты.
Споры которых идут тысячелетиями, всю историю вселенной.

Можно сказать, что они на равных: всегда были и будут. 
Как и выделяться среди всего остального: всего известного знания, где либо существующего во все времена.
_

Из главных "стандартов" стоит особо выделить аштанга-йогу и Бхагават-гиту.
И минимальное общее базовое знание:

- недифференцируемый единый Брахман (Дух), из которого создается (временно проявляется) материальная вселенная.
- смена эпох: от самой лучшей, до самой худшей (сейчас), .. потом (частичное) разрушение, и опять те эпохи поновой.
- адские, средние и райские миры материальной вселенной, могущественные управляющие личности, .. но можно все это полностью оставить: "выйдя из игры" обратно в Брахман.
- перерождение вечного жизненного принципа: в зависимости от того, что заработал своими поступками.

И .. различные представления что есть "дальше Брахмана", о чем и тема.

___

Универсальная Адвайта.      Стр. : 1  2  3  4  5  6  7  8  9