Всё-сходится! - Универсальная Адвайта 2

2. Предистория и вступление (кришнаитское).

Начал сразу, как только соскочил с платформы Бхагавата (гдето в зимнее солнцестояние 2013г.), попрятав все изображения Божеств.
Думаю, что “первые впечатления” отдельно важны..

Быть может и вернусь (*так и произошло впоследствии, и не раз*), не зря же религию сравнивают с Поиском, и все серьезные личности говорили, что это скорее наука, чем фанатизм ("просто вера")..

Так или иначе, сейчас так.. И в любом случае Провидение можно понять, ведь такая серьезная работа по Адвайте (прямо: “недвойственность”) - вкрай необходима.
Даже без противоречий с Богоцентризмом, ибо как оказалось - тут нет противоречий!
(Подробнее еще вернусь к этому серьезнейшему моменту.)

Отошла отстраненность, и .. претензии, огорчения, злоба ко всему здесь, так постоянно напрягающему..
Если нет управляющей личности - сам за все и отвечаешь, только сам и виноват (в прошлом).

Многие крикуны из "Богоцентризма" покажут свое невежество, стандартный непробиваемый фанатизм: "ну вот удача (Милость) от тебя и ушла" ..
Придется вспомнить своюже базу: "должен считать все, с тобой происходящее - Его милостью".

Реальная научная формула, и истинный вайшнав увидит Его милость на собственном примере, научно делая выводы (личность ли Тот, кто посылает тебе твою наблюдаемую судьбу).
Если не фанатик - будешь допускать оба варианта, научно познавая ответ..

Так и можешь судить по всей своей жизни, на что весь этот атрацион и расчитан!
Кто же есть Управляющий: его качества сам и постигнешь, своим личным опытом.

И по этой формуле можно уже наглядно многое судить, а быть может .. проявлять уже свои реальные личные Взаимоотношения с Ним. Свою личность, со всеми "вопросами", как они есть по-жизни..
После уничижительной практики "полнейшего преклонения", от чего в Гаудиа-вайшнавизме как раз и нужно когдато начинать избавляться!

Не откладывать эти личные взаимоотношения (во многом на равных) в бесконечную отсрочку: пазабыв о самой цели и просто надеясь на «беспричинную Милость»..
Так или иначе, все-сходится! Нужна лишь полная искренность в том, что практикуешь.
-

Проявилось "здесь-сейчас".. вместо жизни в будущем, "когда к Нему приду" (с полной отстраненностью от всего, кроме исполнения долга).
А это исполнение долга (без реальной обратной связи от Личности, при полной искренности), .. так или иначе должно было когдато всерьез видоизмениться.
Стоит иногда подводить итоги “на данный момент Поиска.”.
__

Подробности - потом, а сейчас насчет предистории и "технических вопросов".

До этого 15 лет был всерьез погружен в Богоцентрическую традицию гаудиа-вайшнавов(кришнаитов).
Встреча такого квалифицированного учителя тогда мне очень многое дала: получил реальный смысл существования и достаточное удовлетворение.
После имперсонального мировоззрения, которое (как и весь мир) к тому моменту было уже мягко говоря совсем неинтересно.

И такой "откат" на Адвайту сейчас - крайне серьезен, чтобы его не попытаться запечатлеть и для себя, и для других искренних душ. И это не имперсонализм, ибо Сверхдуша - это уже и во-многом личностное, кардинально отличающееся от первого вида освобождения.
-

По Адвайте тоже есть личность Бога! (многие даже из них не знали: настолько все запущено..)
Все вроде также. В чем разница?
Единственный вопрос: что будет после оставления этого мира. И если другого "мира форм" нет..

Разница в том, что должно быть в конце, какое “миропонимание”. А вот оно как раз совершенно разное.

Для “утверждения в вечной недвойственности” вне мира форм - там нужно перестать надеяться на Его милость, вообще сниматься со всего “людского” (чувственного), со всех знакомых по этому миру взаимоотношений.

В этом как раз все совсем разное (если нет никакого вечного мира, и ты оставляешь любой “человеческий” мир): все игры, взаимоотношения.. Которые по Адвайте были нужны лишь как временное средство.
Все это на платформе вечности своего сознания, где все вопросы только о том или ином "телесном существовании".
_

Да, совсем другое: свою личностность приходится убивать практически до нуля.

Но это именно перед Богом, которого по большому счету тогда и нет: Он такойже беспристрастный свидетель, как и я.
(Если и есть чьято милость, то от осознавших себя Его частичек.)
И Он - всегда присутствует в сердце..

А по-жизни тогда намного проще, свободнее. Да, вполне можно и проявлять временную личность: по собственному настроению.
_

Это в первом приближении куда ближе к Брахман, чем Бхагавате: кроме Единого, оставляя лишь один дополнительный духовный “бит” (ощущение Сверхдуши).

Но во-многом и не противоречит Бхагавате (такой отказ от личности): вполне можно допускать, что твоя личность в этом мире состоит из временного, и потом .. будет иная.

Хотя тут совсем отдельные проблемы - с общим заблуждением: дескать для каждого "получившего Милость" .. будет у них "волшебное преобразование" (этой временной личности в ту духовную).
Могут все серьезное и не соблюдать: зачем, если потом все равно их "из самых низов милостиво преобразуют сразу в Духовное"..

Большинство всех "верующих" на этом величайшем заблуждении, в то время как все ровно наоборот!

Когда ты получишь качества духовного мира - тогда тебя Туда и впускают.
Иначе - реинкарнация, до реального получения всех необходимых качеств!

И весь прогресс в начале - это именно уничтожение собственной личности,.. в любом случае.
Полное, без остатка.
_

Если есть милость Личности, тогда Он будет тебя сильно пинать, чтобы ты отказался таки от своих заблуждений. И чем быстрее ты хочешь Достичь, тем тяжелее должны быть страдания.

В любом случае, личность преданного в очень значительной степени будет иная: меньше того "побратимства", которое в свою очередь проявляется .. уже на очень зрелом этапе личных взаимоотношений.

Любовь в том другом вечном мире "телесных" взаимоотношений .. совсем не та, чем представления о ней с "отраженного" уровня (тем более - очистительного).

Даже на освобожденном уровне другая (не видя Его воочию: вообразив на "отраженном уровне", каков Он должен быть по опыту этого мира) .. что уже говорить про "большинство"!

Те твои духовные взаимоотношения с Ним, не видя .. вполне могут и обмануть, и в этом могут быть серьезные проблемы практики.
Какието твои "отдельные проблемы", которые приходится жестко срочно решать..

_

Речь вконце о чемто отдельном, "мелком" - когда фактически реально освобожден и знаешь об этом.
Но чтобы избавить от этого, если цепляешься ..
Что делать, как проверить? .. Да здравствует универсальная Адвайта!

Сбрасываясь с приоритета того общения (по законам мира форм): понимая его как временное .. лекарство.

Сознательно использовать это "средство", со всей практической серьезностью: не думая, что Высшее даст тебе больше (по личной Милости).. чем сам возьмешь.
_

Одно из мнений на конечные духовные вопросы: не то, что "это так и никак иначе".
Претензия на авторитетное описание Адвайты и Бхагаваты.. Ну чтож, такой подход и будет.

Меня никак не заботят крикуны, но пояснять такие моменты всеже нужно.
Вообще, я всю жизнь посвятил только постижению и служению Высшему, поэтому есть все основания полагать, что данная работа многим будет полезна. А раз так, то все остальное не важно, во всяком случае для меня.
_

спустя месяцы:

Потихоньку, по-панковски, начинаю опять свои взаимоотношения с Бхагавата. Теперь уже начиная с безличного (и что будет интересно). С постоянными "откатами", достаточно грубыми, но принципиальными, без всякого зазрения совести..

Такая игра, если Он всеже есть.. Без "морально-этических проблем" по поводу серьезных личных оскорблений.

А оскорблений не должно быть в любом случае, если максимально серьезен всегда.
Такой подход: "хочешь - покажись, но я по плодам Твоим и буду судить"..
_

Игра включает в себя Адвайту "снизу": как базу таких возможных взаимоотношений для Бхагавата.

Наверное стоит еще раз отдельно подчеркнуть: если отошел, это не значит, что можно теперь оскорбительно относится! Зачем? И .. вдруг ошибся??

Лучше всегда предполагать возможность обоих вариантов. О чем, собственно и разговор.
Но тут и прикол: если оба варианта .. это и есть “недвойственность”!

Быть может так оно и было изначально: не “конкурент Богоцентризма”, но .. о Едином Пути обоих!

__

Универсальная Адвайта. Стр. : 1 2 3 4 5 6 7 8 9

	Суббота, 20.04.2024, 17:16 \| RSS \| Приветствую Вас Гость Главная \| Регистрация \| Вход
Мой сайт
	Главная